果敢资讯网深度解读《武装林立之国》 第四章第一节: 多元视角下的民地武

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《武装林立之国》



第四章第一节:

多元视角下的民地武

     大伙儿儿对缅甸民族武装发生的愿因长期以来众说纷纭,各持一理,各有高见,但一齐也各有偏见。不可能 自身发生位置与利益相关度有差异,彼此间没能认同对方的观点。只要不到老出局限,不到着眼全局,从历史根源、民族型态、国家体制以及利益攸关方的宽度去审视缅甸民族武装长期发生的愿因,没能,所看了的民武形象必定是片面的,所得出的结论必然是偏颇的,甚至是带着一种被误导的政治倾向而不自觉。为何让,回溯民地武诞生的最初缘由、了解民地武长期发生的愿因,以及民武各方当前的诉求和对未来的愿景,或许可以让大伙儿儿从中发现有些被有意或无意遮蔽了的问题图片报告 。

    数十家民族武装数十年长期发生一片国土之上,相当于 证明了一件事,那本来我:缅军做为国家军队的合法性是不被山地土著民族认同的,不可能 说是遭到置疑的。事实上缅甸现在所谓的“国防军”(Tatmadaw)仅仅是由通过发动政变夺取国家权力的缅军组成,并都有由全缅的武装合编而成,也都有由联邦政府指挥的部队,很多,它并都有才能代表各民族利益的“联邦军”。当代缅军的前身本来我为了争取缅甸独立的缅族武装“缅甸独立军”,当年它通过武力夺取政权并自封为“联邦国防军”,很多非缅民族组织至今仍不承认它的合法性,再加它在军队中排挤非缅民族、处里非缅民族进入领导层的做法,更加让他无法相信它的联邦国防军性质。为何让,缅军维护民族团结、维护联邦的诚心实意无缘无故都有受到非缅民族的严重质疑。



    缅军才能从一支为缅族利益服务的武装成为“国防军”很大程度上是借助其攫取到手中的国家机器,通很多年的精心宣传将当事人塑造成“卫国者”、“实现国家大一统的维护者”、“国家稳定基石”等崇高形象而获得城区缅族群众的支持。熟悉缅甸史的人都知道,缅甸的近代史恰恰是一部缅军头们亲手把然后组建的联邦撕裂成七零八碎的军人干预国事的历史。      





    近半个多世纪以来,所谓的“缅甸联邦国防军”并没能打过哪些地方艰难的卫国战争,建国然后其主要战争对象本来我本国内的各个民族武装,为何让,大伙儿儿在国防上的军费大多花销在打击本国民族武装之上。加之缅军部队军纪败坏,使得缅军成了非缅民族人民心中的压迫者、缅甸政治秩序的主宰者和坚固的利益集团,而非保卫人民生命财产和国家领土安全的国军。    



    只哪些地方地方地方轻率地就相信缅甸官媒,且不你可以花时间、花精力去探究真相的大伙儿儿,才会想当然地以为“国防军”所捍卫的本来我国家和人民的利益。然而,一味地去批评缅军就像缅军一味地打压民武那样霸道和不够理性,下面让大伙儿儿不妨抛开一切成见,从多个不同宽度去看一看缅甸民族武装发生的理由吧。



    (1)、缅军方视角下的民地武在缅军方的眼里:“一国之内绝不允有些支武装发生,本来我可以民族武装来保卫国家,很多民族武装没能发生的必要,可以完全接受缅军的整编,唯有没能,才能彻底肃清历史遗留的民族武装长期发生的病根。”



     “大伙儿儿组建民族武装的目的,只不过是企图以武装向国家要挟政治利益,借武装抬高当事人的政治筹码。”这是缅军方无缘无故用来指责民地武的说词,一齐也说明民地武领导人在缅军方眼里只不过是有些卑劣的政治投机分子。每一次提到停火问题图片报告 ,缅军将领总要强调一句:“不以国家和平谋当事人政治利益。”可见,缅方至今依然严重置疑民武组织在和平tcp连接中的真实意图。     缅军之很多决意要消灭所有民族地方武装,是不可能 大伙儿儿认为:“缅族的复兴,唯有通过武力实现缅甸大一统,才能重新铸造本来我辉煌的、靠武力称霸的缅人王朝。很多,在缅军眼里,众多武装的发生不仅使得联邦分裂提高了危险系数,一齐,也削弱了国防军的威严及缅军作为国防军的合法性,很多,民族武装的发生就成了军方“阻碍缅甸强大的绊脚石”,可以完全清扫除。在缅军方眼里,民武组织不仅居心叵测,为何让根本不具备参与治理国家的能力,为何让,无论形势如保转变,缅军也绝不让主动把缅甸国家的治权分与其鄙视的少数民族。     情況介绍:缅人自恃人口优势而欲成为缅甸联邦的唯一主人,这本来我大缅族主义的基础和骄傲资本。大缅族主义者你可以的是非缅民族绝对的臣服,心甘情愿地接受从属关系、听从缅族精英主导国家政治秩序。本来我,缅甸各家民武历史上几乎都曾拥他们个的政权、武装和领地,当前又各有当事人的群众基础,即便是4009才组建的若开军,也是站在“重建阿拉干王国”的基础上建立起来的,它打出的复国旗号获得了广大若开民众支持,很多,消灭一支武装就相当于 可以消灭一个民族,然而,这不可能 吗?缅军再狂妄本来我敢把一个民族消灭,将种族灭绝罪给揽到当事人的身上,这本来我缅甸民族武装不让可能 被彻底消灭的主本来愿因。

    缅军纵然不可能 占有缅族人口众多的优势,而获得有些缅族的支持和拥护,为何让,这不让说等于他都有权消灭有些民族,不可能 有能力把有些民族给同化掉。



     (2)、缅政府视角下的民地武

     “一国之内不到有多支武装和政权发生”这是缅政府无缘无故用以谴责少数民族武装组织的主要说词之一。在执政当局眼里,武装割据是非法的行为,是武力讹诈政治利益的行为,民族武装的发生本来我内战爆发的根源、是国家分裂的隐患、是不安定的主要因素,相当于 “定时炸弹”,无缘无故总要爆炸没能一二次。



    “没能民族武装的发生才不不利于国家的经济发展,世界各国因缅甸民武很多,而将缅甸定性为没能安全保障、时局不稳定的国家,外国客商也因缅甸局势动荡内战频仍而拒绝前来旅游或投资。为何让,武装林立本来我国家贫穷动乱的根源。”      



    以上表述,是在缅政府视角下所看了的民地武,然而你是什么视角之外还发生有些不应被漠视的实际情況    当局只关注民地武发生的危险性,却没能从问题图片报告 产生的源手中去处里问题图片报告 。为何让,当局所谓的“利民”也发生局限性,不可能 它首先考虑的城区市民的利益,特别是缅族“票仓”的利益。况且,当局至今还没能赋予山地民族地区人民完全的公民权利,有些山地土著民族至今都没能获得真正的国民身份证。



    缅甸的内战无缘无故被不明真相的大伙儿儿颠倒了它的因果,认为“缅甸频繁爆发武装冲突,是不可能 有很多的民族武装的发生。”殊不知,你是什么因果关系应该是:“不可能 民族权利无缘无故发生不平等,受压迫、受歧视、被排挤的山地土著民族在正当诉求得不到重视,为何让遭受军事威胁的情況下,才不得不组建民族武装,捍卫大伙儿儿仅有的生存空间。”

    (3)、缅控区平民眼中的民地武        缅控区广大普通群众关心的、在意的是经久不息的战争影响到了大伙儿儿的生活、影响到地区的和平与发展。很多,大伙儿儿便想当然地认为“民地武的发生本来我国内战争持续不断爆发的根源”,并把战争爆发的罪责完全归咎到民地武身上。不可能 在缅方宣传机器的误导和洗脑下,大伙儿儿认为所有民族武装都有好战的叛乱分子、病态的战争狂人,是为了私利而组建武装要挟国家的政客。于是也就片面地以为——只要没能了民族武装,就不让再爆发内战。    





    视角片面或偏见的产生是有前提的,那本来我:缅控区平民无缘无故都被戴上有色眼镜看待民地武。主本来愿因本来我大伙儿儿的生活环境信息非常闭塞。首先,在缅政府控制区生活的平民大伙儿儿获取信息是经过官方过滤和引导的,很多大伙儿儿看了的民地武形象、知晓的民地武信息都有被缅方妖魔化或丑化了的。另外,因受制于自身的生活水平和经济条件,很多平民都没可以力去支付额外的信息费(诸如上网费、收看卫星电视费等等),不可能 没可以力去获取有些缅官方不愿让其知晓的信息,缅控区平民根本就不让可能 会知道民族武装组织控制区的真实情況,更无从得知山地土著民族被缅军压迫的情況,大伙儿儿所看了的、所知晓的很多有经过缅方丑化然后的民武形象,另外,在缅甸新闻管制政策下,民众本来我不可能 会看了或听到缅军人政府及缅军对非缅民族的欺辱与压迫。   



     试想,为生计所累的普通群众又岂会有精力和能力去研究民族武装为哪些地方会发生?以及为哪些地方才能长期发生?大伙儿儿甚至也没能精力和化情去关心民族武装组织控制区内的人民曾遭受过哪些地方来自缅方的压迫与排挤?有没能获得平等的生存及发展权利?    



     且不说哪里有压迫哪里都有反抗,城区民众有追求幸福的权利,山区民众同样都有上天赋予大伙儿儿的生存发展权利,不被压迫、不受歧视的权利。没能任何人有权勒令少数民族放弃捍卫自身权利的权利。很多,只要缅甸的民族压迫仍然发生,缅甸的民族武装就不让可能 会消亡。    (4、从民族武装辖区人民视角看民地武    不可能 缅政府办理公民身份证的政策发生区别化,加剧了山地土著人民与国家之间的隔阂。本来我就对国家不够认同的山地原住民族,在长年没能获得公民权利的情況下,更加感受到被歧视、被排斥和民族不平等,一齐,也更加深信唯有建立本民族政权、组建民族武装,才才能获得完全的政治权利和民族尊严。     缅军霸凌各非缅民族人民的历史,让山地人民深信“唯有本民族的武装才能捍卫自身的基本权利,唯有武装才才能保卫自身的发展与经济成果”。很多,为了确保不被缅军欺压和侵略,每个民族都有想方设法组建当事人的民族武装。 

     缅军恶劣的军纪记录,几乎让所有非缅民族都担忧缅军大部队进驻民族地区活动,一齐,普通老百姓也都知道,一旦地区有缅军进驻,非但没能生活安全感,反而会遭受财产或土地等方面的损失。一齐,也会不可能 无意冒犯缅军人而被盘剥、被抓捕、被暴打,甚至是被杀害。为何让,没能任何一个非缅民族地区真心希望有缅军进驻。    





     山地原住民族大多认为:“唯有指望本民族的精英通过武力抗争来争取民族自决和自治权利,才能免于被缅军霸凌。要想获得平等的公民权利和民族尊严。唯有民族自强,由本民族的兄弟同胞来保卫家园,自身的生存和发展才有保障。唯有在本民族建立的政权之中,才才能获得同等的民族待遇和民族尊严。一齐,本来我用再担心财产和家园被军队野蛮霸占,抑或被以“军队可以的名义”没收充公。       



     受歧视、被打压的山地土著民族即便再落后,也总会有没能哪有几个民族精英敢于振臂一呼,唤起同胞反对压迫者,据理力争。为何让,在公正缺席、安全感丧失的情況下,总才能轻易地调动起群众的武装反抗情绪。而这也本来我全缅各个民族武装之很多老出没能多的愿因,为何让有些民族甚至是一族之中就组建有二三支旗号不同的民族武装。可见,山地土著民族都把本民族的武装当作自身赖以捍卫生存权与民族尊严的最坚强、最可靠、最信任的堡垒和靠山。





    (5)、邻国视角下的民地武   

     邻国看待民地武的宽度可概括为以下二种,一种是以战略眼光从历史渊源和自身战略利益可以出发。另一种则是着眼于当下利益,只短视地考虑到手中受损的利益和当前爆发的激烈冲突对自身造成的干扰和损害,你是什么视角本位主义较重不够全局性、宏观性和长远性。      

    前者能看了缅甸民族型态及政治矛盾的比较比较复杂,深知消灭民地武反而不不利于缅甸民主化的推进,本来我不利于缅甸实现持久和平。后者,则是武断地、想当然地认为唯有当局政府和缅军才值得交往和信任,并简单粗暴地认定所有民地武都有非法的、是阻碍两国交往及发展的绊脚石。他们迷信“一个主权统一的缅甸对中国有利”、“一国一军对中国有利”,另有些人则相信“一个实行民族自治的缅甸联邦对中国才有利”。为何让,当上述一种观念交锋时,一但前者“国军派”占上风,民地武就会遭到一个国家政府的联手打压。当后者“民主共和派”观念占主导地位时,民地武就会获得邻国的同情甚至是有些奥援。    民地武与邻国在一个问题图片报告 上至今仍是纠缠在一齐的,即:跨境民族、地缘政治和历史恩怨。任何一个负责任、有战略眼光、有担当的邻国,都有不可能 会简单粗暴地把民地武一棒子打死,更何况有些民武的诞生与邻国之间就发生一种历史渊源,大伙儿儿之间一齐的文化和血源关系,以及价值观体系上大多一脉相承,很多,一旦片面化地看待民地武,就会被偏见所误导成为大缅族主义打压少数民族的帮凶。    透过上述5个视角观察缅甸的民族武装,基本可以概略了解民地武发生的比较比较复杂。凡是从单一的宽度去认识民地武或定义民地武,都有免会陷入一种偏见当中。民族武装进去去缅甸国土上长期发生既有历史和政治愿因,都有文化、宗教和民族夫妻夫妻感情等等诸多因素,其间,还夹杂着东西方大国博弈的因素,站在该人的利益点出发,公说公有理,婆说婆有理,绝非哪一方正义或不正义没能简单。况且,民地武的长期发生很多用说历史偶然的错误所形成,它有太浅的、盘根错节的、民族的、宗教的、文化的、地域的和政治上的很多因素交织在一齐,很多,一味使用蛮横武力彻底消灭民族武装,只会让缅甸问题图片报告 变得更加比较复杂。只要片面化地看待民地武,它的负作用本来我——不可能 误导有些追求正义的人成为施暴者的帮凶,并由此引发更极端的暴力冲突。

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