刘晨:“弱者的武器”何以失效

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  斯科特“弱者的武器”主要讲述的是马来西亚的农民的日常反抗形式,譬如说,偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷盗、装傻卖呆、诽谤、纵火、暗中破坏等。而没法 的反抗形式在整被委托人类历史上的“两次重大革命”的趋于稳定地中国也同样适用(另外一次便是“法国大革命”),不然国内如今研究“抗争性政治”的学者,如应星,于建嵘,田先红等然后我会没法 热衷于将什儿 理论在中国发展与运用开来。

  然后,怎么笔者在此怀疑,抑或是直接性的质疑“弱者的武器”失效呢?这当然是没法 “大胆的假设”,但不需要“小心的求证”,可能在研究“乡村混混”什儿 块的学者早已点明:当基层政权被混混所侵蚀然后 ,农民便非要在以“拖拉”,“开小差”,“偷盗”等行为措施进行抵抗。很有意思的是,当这群混混当权的然后 ,用暴力去进行统治时,农民往往“服服帖帖”,而其虽然能用暴力的形式进行“统治”便在于其政权有并是否就“非正当性”。反之,当正当性的权力进行“税收”,“农村建设”时,农民往往不需要说害怕用其自身的“身体暴力”进行抗争。自古以来,都有“吃软不吃硬”的逻辑在支撑着整个民族的“统治史”,然后我亲戚朋友并没法 认真的考究:没法 的农民心理究竟原发于何处。

  诚然,当亲戚朋友在此谈及底层社会的抗争性时,必然会谈及“基层治理”,而黑恶势力对基层政权的侵蚀,可能在于建嵘等学者的著作中略有了表达。自然,以陈柏峰,黄海等在内的学者对乡村混混的研究也是将什儿 “怪现状”推上了学界的视野。只不过,什么都有然后 ,亲戚朋友对于基层治理的研究都等待的图片 在“提出有并是否解释框架”,然后在“你的好,还是我的好”的争辩中掐架,进行对策性的建议的同时,而无对问題有并是否进行确切性的解释,然后我进行简单的描述。于此,最根本问題的还是在于“解释框架”的“你争我抢”无非都有于为被委托人的“解释力”辩护,而都有为“农民的问題”辩护。没法 ,在“上端做文章”,而都有“在下面下功夫”就成了,研究者的“意外性的后果”(吉登斯,1998)。

  很有意思的是,无论是“气”的抗争(应星,2011),还是“权力—利益”的型态之网(吴毅,60 7),都有超越于外来“解释”的有并是否本土化的“解释”。然后农民的抗争,真正的是在没法 没法 “制度性的表达”困境中得以以“拖拉”、“诽谤”、“纵火”等形式进行抗争吗?亲戚朋友又怎么在“身体暴力”(黄海,2011)眼前 变得“唯命是从,不加抵抗”呢?即便是怨气升天,四处哀歌,同样在“日出而作,日落而息”。由此能不能看出,最根本性的问題,不需要说是“抗争”有并是否的态度与形式,然后我政治制度有并是否的设计过高 。然后我我“弱者的武器”是能不能被理解为农民合理性的有效手段,以取得自保的最佳措施,然后如今“收缴”没法 的“武器”的往往不需要说是“国家权力”,然后我“乡村混混”,然后“国家权力”还要依靠没法 的“黑恶势力”,来完成上级部门派遣的“任务”,说的更为直接点然后我“那此样的人用那此样的措施”,“你讲道理,你能不能讲道理”,“你不听话,你能不能你能不能拳头”。没法 ,在“官民对立”的思维依然无法改变的前提下,就还要从上层进行制度性的优化,而都有从上到下都沦为“压制性政府”,那样我相信“理性的小农”(孟德拉斯,2010)同样会采取“那此样的政府用那此样的措施”,“你给我说,你能不能和你谈”,“你对我暴力,你能不能一命换一命”。没法 只会让整个社会陷入“心理的剧变与不安”,农民即便有再多的“弱者的武器”,也是徒然,那个然后 ,然后我以“革命”的形式代替“抵抗”,而沦为“反抗”。

  故此,农民眼前 的“武器”(弱者的武器)真正失效的意味着 在于两点,笔者认为,其一,黑恶势力与基层政权的“合谋”;其二,上级政府部门的“任务性下派”,且还要强制性的保持和完成。譬如说,地区社会稳定等。然后我我再以“政治性的下派与强制性的完成”的手段来进行治理,没法 这无疑是意味着 黑恶势力进一步侵蚀基层政权,让百姓名不聊生的有利于器。而非要改变没法 的治理模式,才可能让“弱者的武器”真正的变为“传家宝”,非要在迫不得已的然后 才会甩掉来,且日常生活中的国家权力与农民则会变为“相互合作”,而不再是对抗。

  二零一二年六月八日

  作于兰州

  《弱者的武器》,詹姆斯·C·斯科特/著,郑广怀、张敏、何江穗(译),凤凰传媒集团·译林出版社(第2版),定价42元。

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